खंडुआ साड़ियाँ ओडिशा की परंपरा और गौरव क्यों हैं?
केवल ओडिशा में लगभग पूरे राज्य में 'इकात' की परंपरा है, मुख्य रूप से पश्चिमी भागों में केंद्र, पूर्वी क्षेत्र में कटक जिला और राज्य के दक्षिणी हिस्सों में कालाहांडी सुंदरगढ़ जिले।
ओडिशा में हथकरघा: ओडिशा हथकरघा उद्योग की विशिष्ट विशेषता इकत डिजाइन है, जो दक्षिण पूर्व एशिया की समुद्री गतिविधियों के साथ अंतर-सांस्कृतिक प्रभावों में प्राचीन संबंध पाता है। हाथ से बुने हुए वस्त्रों के उत्पादन की परंपरा तटीय क्षेत्र में कृषि के बाद महत्वपूर्ण गतिविधियों में से एक है। ओडिशा हथकरघा और हस्तशिल्प की भूमि है।
यह अपने विशिष्ट हथकरघा के लिए देश के कपड़ा परिदृश्य में एक विशेष पहचान रखता है। यह एक आवश्यक शिल्प उत्पाद है और इसमें राज्य का सबसे बड़ा कुटीर उद्योग शामिल है। राज्य भर में हजारों करघे कपास, रेशम और अन्य प्राकृतिक रेशों की बुनाई में लगे हुए हैं। एक दुर्लभ गाँव है जहाँ बुनकर मौजूद नहीं हैं, प्रत्येक ओडिशा की अनमोल विरासत की पारंपरिक सुंदरता को बुनते हैं।
ओडिशा में हथकरघा उद्योग एक कुटीर आधारित उद्योग है जिसमें परिवार के सभी सदस्य करघे पर होने वाले उत्पादन का हिस्सा होते हैं। हथकरघा ओडिशा की अर्थव्यवस्था का एक महत्वपूर्ण तत्व है।
इस गतिशील युग में, तेजी से फैशन के रुझान ने हथकरघा की मांग बढ़ा दी है क्योंकि इसमें अपार डिजाइन क्षमता और विविधताएं हैं।
खंडुआ का इतिहास:
भगवान जगन्नाथ के "मदला पंजी" के अनुसार, इतिहास के अनुसार, इस क्षेत्र में टाई और डाई तकनीक 1719 ईस्वी में पुरी के राजा रामचन्द्र और महान कवि जयदेव की है।
12वीं शताब्दी के दौरान, जयदेव ने इस गीतगोविंद को भगवान जगन्नाथ को अर्पित करने की इच्छा जताई। वह रेशम के कपड़े को एक माध्यम के रूप में देखता है। उन्होंने जयदेव के इस गांव केंदुली जन्मस्थान पर टाई और डाई तकनीक का उपयोग करके गीत गोविंद के गीत लिखने का फैसला किया और उन्हें भगवान जगन्नाथ, बलभद्र और देवी सुभद्रा को समर्पित किया।
इस क्षेत्र में बुनाई की कला 800 वर्ष से अधिक पुरानी है और पुरी में भगवान जगन्नाथ के मंदिर से जुड़ी हुई है। नुआपटना के कुछ बुनकर विशेष रूप से मंदिर में भगवान के लिए कपड़ा बुनते हैं। पीढ़ियों से यही प्रथा चली आ रही है. आज भी, मदन नाहा और सुदाम गिनी के दो संयुक्त परिवार हैं, जो विशेष रूप से पुरी के भगवान के लिए रेशम के कपड़े बुनते हैं और अन्य मंदिरों में विभिन्न धार्मिक उद्देश्यों के लिए उपभोग करते हैं।
समय के साथ राजा ने इन कपड़ों को नुआपटना और आसपास के क्षेत्रों के बुनकरों को आपूर्ति करने का आदेश जारी किया। तब से, पुरी मंदिर को रेशम का कपड़ा खंडुआ के रूप में विभिन्न डिजाइनों के साथ प्रदान किया जाता है।
खुंदुआ साड़ी टाई और डाई में चमकीले एसिड रंग में हाथी, शेर, हिरण और कमल के बोल्ड रूपांकनों के साथ बनाई गई है। यह प्राचीन युग है, और इनका उपयोग पुरी के जगनाथ मंदिर द्वारा जगननाथ, बाला भद्र और सुभद्रा के देवताओं के लिए किया जाता है। कुछ असाधारण बुनकरों ने गीता गोविंदा और दास अवतार के साथ कपड़ों पर सुलेख का निर्माण किया।
इन कपड़ों के दौरान, वे उपवास और मांसाहारी भोजन न लेने जैसे कुछ सिद्धांतों का सख्ती से पालन करते हैं, क्योंकि यह आध्यात्मिक गतिविधियों से संबंधित है।
पुरी की रथ यात्रा एक विश्व प्रसिद्ध धार्मिक प्रथा है, जिसके दौरान भगवान जगन्नाथ, बारबरा और सुभद्रा की मूर्तियों को मुख्य मंदिर से गुंडिचा मंदिर तक तीन अलग-अलग रथों पर जुलूस निकाला जाता है। जिन रथों पर यह तमाशा किया जाता है, उन्हें हर साल विशिष्ट लकड़ी से नए सिरे से बनाया जाता है। रथों को रंगीन सादे रेशमी कपड़ों से ढका और सजाया जाता है, जो मुख्य रूप से नुआपटना और आसपास के क्षेत्र से बुने जाते हैं।
हमें उम्मीद है कि अगली बार जब आप खडुआ सिल्क साड़ी खरीदेंगी, तो आप पीढ़ियों से चले आ रहे प्यार और जुनून को समझेंगी। यह वास्तव में भारत की सबसे विशिष्ट उड़िया साड़ियों में से एक है।
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